【社会科学研究院】近日，吉林大学哲学社会学院田冠浩教授在《哲学研究》2026年第7期发表题为《科学的限度与文明的“感性”基础——基于马克思哲学的时代审视》的文章。

文章认为，科学日益增长的专业性与哲学的边缘化，正在损害人类文明对自身的整体理解和决断。在此背景下，柏格森对相对论时间的评论与胡塞尔的“生活世界”理论重申了哲学在理解人类生存方面的独立性和有效性，借助他们的工作，我们将会发现人工智能和大数据所代表的当代科学并不能胜任理解人的任务，并且因此也不适宜为人类建立“自律性”的文明提供根据。某种意义上，马克思与柏格森、胡塞尔的问题意识是相通的。在马克思对“感性”的“人的科学”的设想和对黑格尔“知识型国家”的批判中，我们看到了一种对于科学限度的深刻认识。这种认识最终促使马克思重新阐释了人的时间、感性和实践性的存在方式，阐释了人类历史与自然史的关系。正因如此，在人工智能算法的时代，马克思哲学仍然能够为当代人构建一种超越资本和技术统治的文明确立根本性的方向。