【社会科学研究院】近日，吉林大学哲学社会学院祁博贤在《哲学研究》2026年第2期发表题为《刘宗周敬论之发展》的文章。

刘宗周是宋明理学的“殿军”。他身处明末儒学多元融汇的发展氛围中，对朱子学与阳明学的理论资源与现实发展有全面的吸纳与反省，这导致他一生立说多变，展现出复杂的思想样态。过往学者基于《蕺山年谱》对刘宗周学术思想发展的概括，认为刘宗周在早年服膺朱子学时提倡“主敬”工夫，中年以后则转而以“慎独”与“诚意”为学术宗旨。这一说法忽视了刘宗周不同时期思想的连续性，也模糊了主敬工夫在刘宗周中后期思想中的复杂含义与重要地位。文章将“敬”字作为梳理刘宗周思想历时性变化的重要线索，以程朱敬论和心学特色作为参照系来分析刘宗周所言之“敬”，一方面明确刘宗周早期敬论的思想定位与学术背景，另一方面着重关注到刘宗周中后期思想中“敬”与“慎独”之间的概念融贯，并指出刘宗周晚年的“慎独”说实则以程朱敬论为理论资源，刘宗周是在接受心学彻悟本体这一基本立场的前提下重新激活了程朱理学的主敬传统。这一研究以个案为视角呈现了刘宗周是如何针对时代思潮而展开补偏救弊的理论建构，有助于澄清朱子学与阳明学两种理论典范在明末理学多元发展中如何彼此交织、互相影响。